Siirry sisältöön

The Doom Generation

Seuraavat näytökset

Kauppias

Arthouse Cinema Niagara pek@elokuvakeskus.fi 03 223 4912 Y-tunnus: 0580240-8 Kauppiaan ehdot

HUOM! Lipunmyynti KAVI:n näytöksiin alkaa esityspäivänä klo 16.00. Liput vain teatterin kassalta, ei nettimyyntiä.

Gregg Araki (s. 1959) yhdistetään usein 1980-90 -lukujen New Queer Cinema -suuntauksen amerikkalaisedustajaksi Todd Haynesin ja Gus van Santin ohella. Tyylittelevään Todd Haynesiin ja valtavirtaelokuvan liepeillä ohjaavaan van Santiin (Matkalla Idahoon 1991) verrattuna Araki edustaa lajin rosoisempaa reuna-aluetta muun muassa suorasukaisen seksin ja väkivallan näyttämisen vuoksi. Katu-uskottavuutta lisää myös ärhäkän ja coolin brittirockin käyttö. Jopa yksi hänen elokuvistaan, The Living End (1992), on nimetty Jesus and the Mary Chain -yhtyeen kappaleen mukaan.
Doom Generation on Arakin viides ohjaus ja hänen ns. Teen Apocalypse -trilogiansa toinen osa. Trilogian muut elokuvat ovat Totally Fucked Up (1993) ja Nowhere (1997). Tie-elokuvan muoto ja rujous niveltää Doom Generationin helposti myös saman aikakauden väkivallalla flirttaileviin studioelokuviin kuten True Romance (1993) ja Natural Born Killers (1994), mutta Arakin katu-uskottavan rosoinen ote erottuu niistä selvästi.

Doom Generation on Arakin ensimmäinen elokuva, jossa hänellä oli varsinainen kuvausbudjetti käytettävissään. Tämä mahdollisti muun muassa ammattikuvaajan (Jim Fealy) palkkaamisen. Aiemmat elokuvansa Araki oli kuvannut itse. Hyppäys tuotantoarvoissa näkyy myös visuaalisessa ulkoasussa. Siitä vastannut Therese Dupree on loihtinut elokuvaan hämmästyttävän upeita visioita, jotka tuovat elokuvaan hallusinatorisen painajaisen tunnelman. Psykedeelisen punaisen, purppuran, vihreän ja sinisen läpitunkemassa elokuvassa on sarja hotellihuoneita, joissa värikoodattu kolmikko Jordan White, Amy Blue ja Xavier Red asustavat pakomatkoillaan. Nämä huoneet ja hylätty varasto ovat eristettyjä kammioita, joissa elokuvan todellinen matka tapahtuu. Araki riisuu elokuvallisen tilansa paljaisiin psykologisiin olennaisuuksiin. Henkilöt ovat rikkinäisen yhteiskunnan kulttuurisia merkkejä, haavoittuneita sieluja, jotka vaeltavat korruptoituneen ja vieraantuneen maailman halki etsien vapautusta.